تُعد القهوة أكثر من مجرد مشروب؛ فهي رمز ثقافي وتاريخي عميق في العالم العربي عبر العصور، بدءاً من نشأتها في اليمن وصولاً إلى تأثيرها الواسع في المجتمعات المختلفة، وفي حوار خاص مع «البيان»، يستعرض ماجد عدنان الأهدل، المهندس والباحث المتخصص في التاريخ الثقافي، الأبعاد الاجتماعية للقهوة، والعلاقة الوثيقة بين القهوة والأدب العربي.وحول حضور القهوة كمشروب تقليدي، يقول ماجد: «في نهاية القرن الثامن الهجري تم استخدام القهوة كمشروب في اليمن، حيث كان يُستعمل لإبعاد النوم وتعزيز القدرة على السهر. تاريخياً، كانت القهوة معروفة في إثيوبيا، حيث تُؤكل مع الزبد، ودخلت الهند على يد الحاج بابا بودان، وسعت هولندا وفرنسا بعد ذلك لاستزراع البن وانتشاره، ما أدى إلى انتشار زراعة البن في مناطق جديدة، بما في ذلك البرازيل».ويشير ماجد إلى أن القهوة انتقلت من اليمن إلى مكة المكرمة عبر الحجاج، وكان القرن العاشر الهجري هو الأبرز من حيث الفقه والأدب حول القهوة، متابعاً: بدأت القهوة تُعتبر مشروباً عربياً وإسلامياً، وانتشرت بعد ذلك في تركيا ومن ثم إلى أوروبا. وأصبحت المقاهي فضاءات عامة للنقاش حول القضايا الاجتماعية والسياسية.ويضيف: إن كثيراً من مؤلفات الأدب العربي تحدثت عن القهوة وتاريخها من بين الكتاب الأوائل الذين تناولوا القهوة كان الشيخ محمد بن سعيد الطبري، والشيخ أحمد الكازروني .. بالإضافة إلى ذلك، أشار الشيخ فخر الدين المكي الشافعي في رسالته «إثار» إلى الجوانب الثقافية والاجتماعية المرتبطة بالقهوة، ولقد أثرت القهوة في الأدب العربي بشكلٍ عميق، حيث استخدمها الكتاب كرمز للتواصل الاجتماعي والترابط بين الأفراد.ويردف: في كثير من الأحيان، كانت تعتبر القهوة مرادفاً للضيافة والكرم، ما جعلها موضوعاً شائعاً في الشعر والنثر. كما ساهمت القهوة في تشكيل ثقافة المقاهي، التي أصبحت أماكن للتجمع والتبادل الفكري، ما جعلها نقطة انطلاق للعديد من الحوارات الأدبية.

القهوة والأدب العربي.. علاقة وثيقة عبر الزمن

أكدت وزارة الخارجية استعدادها لموسم سفر المواطنين المتوجهين لأداء مناسك الحج، كما اتخذت كافة الإجراءات والتدابير اللازمة من أجل ضمان تجربة سفر سلسة وحرصت على توفير خدمات رائدة للمواطنين على مدار الساعة. 
وشددت الوزارة على أهمية التخطيط المسبق للسفر والاطلاع على أهم الإرشادات الخاصة بالحجاج من خلال زيارة صفحة إرشادات السفر حسب كل وجهة في الموقع الإلكتروني أو التطبيق الذكي للوزارة، مشيرة إلى إلزامية إصدار تصاريح الحج قبل السفر، وأخذ الجرعات الأساسية المطلوبة من التطعيمات خاصة «تطعيم الإنفلونزا»، حيث يتطلب إبراز بطاقة التطعيم عند مغادرة منافذ الدولة لأداء مناسك الحج. 
وأشار ناصر بن هويدن الكتبي، القنصل العام لدولة الإمارات لدى جدة، إلى جاهزية الكادر الدبلوماسي وفرق العمل المعنية في الوزارة لمتابعة مواضيع المواطنين على مدار الــ 24 ساعة، كما تم تخصيص وفد من الوزارة للمشاركة ضمن بعثة الحج الرسمية لدولة الإمارات العربية المتحدة والتابعة للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، مؤكداً على أهمية التسجيل في خدمة «تواجدي» من خلال موقع الوزارة www.mofa.gov.ae أو التطبيق الذكي «UAEMOFA» حيث تمكن الخدمة فريق الوزارة من التواصل مع المواطنين وتقديم الدعم اللازم. 
وحرصاً من وزارة الخارجية على سلامة المواطن الإماراتي أثناء السفر، تقوم الوزارة بتقديم الدعم لكافة المواطنين المتواجدين في الخارج على مدار الساعة، وتتعامل مع الحالات الطارئة التي قد يتعرض لها المواطنون من خلال خدمة خط الطوارئ 0097180024 المخصصة لمواطني الدولة. كما تتوفر خدمة إصدار «وثيقة العودة» الإلكترونية، والتي تمكن المواطن الإماراتي المتواجد خارج الدولة من إصدار الوثيقة في أقلّ من 30 دقيقة والمستوفية للشروط في حال فقدان أو تلف أو انتهاء صلاحية جواز السفر الإماراتي.
 
لقاء
من جهة أخرى، التقى الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة رئيس مكتب شؤون حجاج الدولة، أمس الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، وزير الحج والعمرة في المملكة العربية السعودية، بحضور عدد من المسؤولين في الجانبين. ونقل الدرعي، خلال اللقاء، تقدير وشكر القيادة الرشيدة بدولة الإمارات إلى قيادة وحكومة وشعب المملكة العربية السعودية الشقيقة على الدور الكبير والخدمات المتميزة التي تقدمها المملكة للحجاج. وثمّن الدرعي، تعاون وزارة الحج والعمرة في المملكة العربية السعودية الشقيقة، مشيداً بجهود المؤسسات التي تسهر على متابعة شؤون الحجاج وخدمة ضيوف الرحمن.
 
مرحلة ثانية
وكشف مكتب شؤون حجاج دولة الإمارات عن بدء تفعيل المرحلة الثانية من منظومة الإجراءات الطبية المعتمدة للتعامل مع حجاج الدولة خلال فترة تواجدهم في الأراضي المقدسة لأداء مناسك الحج، وأشار المكتب إلى أن المرحلة الأولى من الإجراءات تمت فعلياً في دولة الإمارات وتضمنت التواصل مع أطباء الحملات لإعداد قوائم تشمل توصيفاً وتصنيفاً شاملاً للحالات المدرجة ضمن كل حملة ورفع قوائم بأصحاب الأمراض المزمنة والمستعصية، وأمراض الشيخوخة والنساء الحوامل، إضافة إلى أصحاب الهمم وكبار المواطنين.
وأوضح المكتب أن المنظومة ألزمت أطباء الحملات بعقد ورش توعوية وتثقيفية للحجاج كل حسب حالته ووضعه الصحي، ثم توثيق تلك الحالات بتقارير طبية محدثة بحسب الحالة الطبية، والتأكد من كفاية الأدوية ونوعيتها، والتحقق من حصول الحالات على التطعيمات الطبية المناسبة.
وأكد أن المرحلة الثانية التي تم تفعيلها اليوم تبدأ بمتابعة اللجنة الطبية في مكتب شؤون الحجاج للحالات الطبية المدرجة في كل حملة بالتواصل مع أطباء الحملات والتحقق من كفاءة الإجراءات المتبعة، قبل البدء في أداء مناسك الحج.
وأوضح أنه ومع بدء التحرك باتجاه المناسك في منى وعرفة ومزدلفة تعمل اللجنة الطبية على التنسيق مع الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية الشقيقة للاستفادة من جميع التسهيلات والخدمات المقدمة من السلطات السعودية.
وكشف المكتب عن تفاصيل المرحلة الثالثة من المنظومة الطبية، والتي تبدأ فور بدء التحرك نحو المشاعر المقدسة، وتشمل توفير عيادات متخصصة للنساء وأخرى للرجال في منى، إضافة إلى تحريك الفرق الطبية المتنقلة بين الحملات والخيام، وتفعيل الخطوط الساخنة للتواصل مع الحجاج وأطباء الحملات للرد على الاستفسارات الطبية العاجلة، فضلاً عن الدور الرقابي المتمثل في فرق التفتيش الطبي الميداني المعنية بالتحقق من تفعيل وتطبيق المعايير الطبية في كل حملة.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

تفعيل المرحلة الثانية من منظومة الإجراءات الطبية المعتمدة

الإمارات توفر خدمات رائدة لحجاج الدولة على مدار الساعة

target5304550771193412784.jpg

توفير أفضل رعاية صحية لحجاج الدولة قبل مغادرتهم وخلال تواجدهم في المشاعر المقدسة | وام
مكة المكرمة، أبوظبي - وام 
أكدت

على مدى 45 عامًا ومؤذن المسجد الحرام الشيخ علي أحمد ملا، يصدح بصوته الشجي بالأذان من الحرم نظير صوته المميز ونبرة أدائه الحجازي الرفيع، حتى تناقلت تسجيلات أذانه مسامع العالم الإسلامي وتولى مشيخة المؤذنين بالمسجد الحرام منذ عام 1436هـ.
ويطلق عليه ( شيخ المؤذنين ) وهو من مواليد مكة المكرمة في حارة سوق الليل المكية العتيقة عام 1366 هـ - 1945 م، ولد وسط عائلة وثيقة الصلة بالأذان فكانت العائلة من الأجداد يمتهنون الأذان في المسجد الحرام ويعملون كمؤذنين بالمسجد الحرام، حيث عمل الملا كمؤذن منذ عام 1975م ، وشغل منصب مشيخة المؤذنين بالمسجد الحرام بعد أن توفي ابن عمه الشيخ عبد المالك الملا، ويعد من أشهر المؤذنين بالمسجد الحرام وأهم المصادر عن تاريخ الأذان والمكبرية بالحرم، وقد أبهر الشيخ الملا أبناء العالم الإسلامي بصوته الشجي لأكثر من خمسة أربعين عامًا حيث يتميز صوته بطبقات متفردة، وقد تناقلت تسجيلات أذانه مسامع العالم الإسلامي.
ودرس الشيخ ملا في المسجد الحرام بحلقة الشيخ عاشور، ثم درس الابتدائية في مدرسة الرحمانية الإبتدائية في المسعى داخل الحرم المكي، ودرس الصف الرابع والخامس في مدرسة الثغر النموذجية بمدينة جدة، والتحق بمعهد العاصمة النموذجي في التربية الفنية، وبقي هناك ثلاثة أعوام حيث تخرج في هذا المعهد في عام1390/1391هـ،وحصل على الدبلوم في التربية الفنية ثم الماجستير في التربية الفنية.
ويحكي الشيخ علي قصة التحاقه رسميًّا بالعمل مؤذنًا في المسجد الحرام بقوله: أعظم خبر سمعته في حياتي عندما أبلغني والدي بأني سأصبح مكبرًا ومؤذنًا للمسجد الحرام، وكان ذلك في عام 1395هـ، لافتًا إلى أن أول أذان قام به هو أذان الفجر الأول وأذان الفجر الثاني من مئذنة باب الزيادة ولم يكن بها ميكروفون وكانوا يطلقون عليها (الصنجة) وكان لا يسمعها إلا الذين يجلسون تحتها، ثم انتقل بعد ذلك إلى منارة (باب المحكمة) وكان يؤذن فيهما قبل توحيد الأذان عام 1400هـ وكان يطلع المنائر ويتحمل الطلوع والنزول ومن الحماس يطلع 63 درجة. 
ولم يخف الشيخ علي سعادته بلقب "بلال الحرم "قائلاً : هو لقب عزيز على نفسي وقد أطلقه علي المسلمون في بريطانيا في أثناء افتتاح عدد من المساجد التي بنتها المملكة حيث أطلق عليَّ لقب "بلال الحرم" وتناقلته الصحف اليومية هناك.
وأكد الشيخ الملا أن هناك فرقًا بين الأذان المكي والأذان المدني من حيث الأداء ومخارج الحروف، فمؤذنو الحرم المكي لكل منهم أسلوب متفرد في الأداء يختلف عن غيره تمامًا وجميعهم يمتازون بقوة الصوت وخشونة النبرة، بينما مؤذنو المسجد النبوي يمتازون بالرقة في الصوت، وجميع أصواتهم قريبة من بعضها ولا يوجد بينها فرق.

"بلال الحرم".. أذان لم ينقطع على مدى 45 عاماً

أول فندق افتتح في الكويت، هو «فندق شيرين» نسبة إلى صاحبه يوسف شيرين. والأخير ليس سوى «يوسف محمد حسين بهبهاني» الذي ولد في حي الشرق سنة 1892 استوطنت عائلته الكويت في الربع الأخير من القرن 19 على أقل تقدير، حيث نشأ وتربى مع إخوانه الثلاثة محمد قاسم وإسماعيل وعلي، وأخواته الثلاث مريم وسارة وخير النساء، قبل أن يتزوج وينجب من البنين يعقوب ومراد ومحمد صالح ومحمد رضا وأحمد، ومن البنات معصومة ورضية وفاطمة ومكية ووجيهة.
افتتح شيرين الفندق سنة 1947 في ساحة الصفاة بالقرب من المبنى القديم لوزارة الدفاع في موقع سوق الحريم، وترافق الحدث مع بروز البلاد اقتصادياً وازدياد أنشطتها التجارية وتزايد عدد الوافدين إليها بعد اكتشاف النفط.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4179998.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4179998.jpg"/></a>
وبالنسبة لكلمة شيرين التي ارتبطت باسم الرجل كلقب، عوضاً عن لقبه الأصلي (بهبهاني)، فقد أخبرنا «هارولد ديكسون» الوكيل السياسي البريطاني في الكويت في أحد تقاريره لعام 1933 أن اللقب أعطي ليوسف بهبهاني من قبل البحارة والتجار، وأن الرجل يُعتبر من أبرز الشخصيات. ثم كتب عنه ما يلي: «عمره 50 عاماً،.. يعمل حالياً في التجارة بشكل واسع مع ثلاثة من أبنائه (من أصل خمسة) في الأجهزة اللاسلكية والساعات وأجود البضائع المجففة... ومعروف عنه الكرم».
والحقيقة، وكما يتبين من التقارير البريطانية التي كــُتبت ما بين عامي 1936 و1944 عن الكويت، ومن المرويات الشفهية، أن اسم «شيرين» أطلقه على الرجل أشخاص كويتيون بسبب عذوبة لسانه وطيب معشره وبشاشته الدائمة.
تحدث الباحث الكويتي الدكتور «محمد إبراهيم حبيب» عن يوسف شيرين وجذوره العائلية وأنشطته التجارية ودوره مع غيره من رجالات الكويت في تأسيس النظام الاقتصادي الذي ترافق مع مرحلة توطيد الكيان السياسي الذي بدأ في ظل حكم الشيخ مبارك الصباح، أي منذ عام 1899 حينما وضعت البلاد تحت الحماية البريطانية، وما تلا ذلك من اعتراف الدول العثمانية باستقلالها بموجب الاتفاقية الانجلو تركية لعام 1913، وذلك طبقاً لما نشرته صحيفة القبس (24/‏‏‏10/‏‏‏2012)، فأخبرنا أن تجارة «يوسف شيرين» لم تكن متنوعة فحسب وإنما كانت أيضاً متميزة.
لم تقتصر تجارة شيرين على استيراد وبيع المكسرات والفواكه المجففة والمواد الغذائية، وإنما شملت أيضاً استيراد السجائر. وهناك من الوثائق الجمركية ما يؤكد ويدعم ذلك.. يقول الباحث «الحبيب» استناداً إلى مطالعاته للوثائق والسجلات البريطانية الخاصة بتلك الفترة إن تعاملات «يوسف شيرين» أو «يوسف بهبهاني» التجارية انتقلت لاحقاً من المحيط الإقليمي الضيق إلى المحيط العالمي.. كما قام شيرين أيضاً بعملية نقل الحجاج براً إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة، خصوصاً وأن تلك العملية كانت تتطلب في تلك الأزمان جهوداً جبارة. وفي هذا السياق يخبرنا الباحث «الحبيب» استناداً إلى وثيقة عثر عليها أن «حجي يوسف بهبهاني» تعاقد للغرض سالف الذكر مع متعهد سيارات سوري الأصل يدعى «عبد الرزاق الشامي» على أن يعطي الأول للثاني نسبة 8 % نظير أجرة توصيل الحجاج من وإلى مكة المكرمة.. لم يعش «حجي يوسف بهبهاني» طويلاً بعد استقلال الكويت ليرى ويتلمس النهضة الاقتصادية والتنموية الجبارة التي شهدتها.
إذ توفي في الكويت سنة 1963. ومما قرأته بصحيفة الأنباء الكويتية (22/‏‏‏1/‏‏‏2013)، ارتباط اسم يوسف شيرين بـ «بيت السدو» بالكويت، وهو مبنى تاريخي وشاهد حي على جوانب مهمة من التاريخ الثقافي والاجتماعي والمعماري للكويت.
فطبقاً لما ورد في محاضرة للمؤرخ الكويتي فرحان الفرحان ضمن فعاليات مهرجان القرين الثقافي التاسع عشر في يناير 2013، فإن «بيت السدو» بناه الوجيه يوسف المرزوق سنة 1929 بمنطقة القبلة، فكان أول منزل خاص في الكويت يتم بناؤه من الأسمنت والكنكريت المسلح وتحت إشراف معماري هندي جيء به من بلاده خصيصاً لهذا الغرض. وأضاف الفرحان إنه في عام 1938 اشترى يوسف شيرين هذا البيت ليستخدمه كسكن لعائلته، لكنه قام قبل الانتقال إليه بإضافة تعديلات عليه.. وفي عام 1952 تم إدخال الكهرباء إلى البيت فركبت في غرفه المراوح والمصابيح. ولاحقاً حينما بدأت الأسر الكويتية، ومنها أسرة يوسف شيرين بهبهاني، تنتقل إلى المناطق السكنية الحديثة قامت الدولة بشراء هذا البيت التاريخي ليصبح منذ العام 1979 مقراً للجمعية الحرفية التعاونية للسدو. 
ولا يكتمل حديثنا عن هذا الرجل، الذي ارتبط بعلاقات وثيقة مع حكام وشيوخ الكويت من آل صباح الكرام، إلا بالحديث عن واحد من أشهر أبنائه الذين لازموه وعملوا معه، بل وساروا على خطاه في المغامرات التجارية وتعريف المجتمع بكل ما هو غريب ومبتكر، ألا وهو المرحوم «مراد يوسف محمد حسين بهبهاني» (ولد عام 1918 وتوفي عام 2005). اشتهر «مراد بهبهاني» باستيراد أجهزة الراديو إلى الكويت.
ففي أحد التقارير التي اطلع عليها الباحث «الحبيب» هناك ما يفيد أن «مراد بهبهاني» قام في عام 1943 باستيراد مائة جهاز راديو من إنتاج شركة «بيلارد» السويسرية..
أما إخوان «مراد بهبهاني» مثل «محمد صالح» و«محمد رضا» فقد عملوا أيضاً مثله في التجارة واستحوذوا على وكالات لعلامات تجارية معروفة، فيما اشتهر أخوهم الأكبر «يعقوب يوسف بهبهاني» في منطقة الخليج باستحواذه على وكالة واحدة من أشهر ساعات المعصم في الخمسينيات والستينيات وهي ساعة «وست أند».

شخصيات تحت المجهر

يوسف بهبهاني.. أول من بنى فندقاً في الكويت

تعد دولة الإمارات، بمجتمعها المتسامح والمتعدد الثقافات والأديان، والذي يحتضن أكثر من 200 جنسية بلغاتها وخلفياتها الحضارية، ويتيح لها الاندماج والتفاعل، مع الاحتفاظ بخصوصياتها، واحة فريدة على مستوى المنطقة، إذ إن التسامح أحد أهم سمات الدولة، وعنصر أساسي في رؤيتها للحاضر والمستقبل، حيث أرست الدولة نموذجاً يحتذى به في مجال التسامح الديني، والتعايش بين مختلف الثقافات، كواحة أمان للعديد من الثقافات المختلفة، ووجهة عالمية للتسامح والتعايش، ومن خلال الجهود التي بذلتها القيادة الرشيدة، كحاضنة للتسامح والتعايش في المجتمع، والمساهمة في الجهود الدولية، لتعزيز التسامح، وإبراز الدور الرائد للدولة في هذا المجال، وهو ما جعلها منارة تسامح عربية وعالمية، تنطلق منها المبادرات المختلفة، ويُترجم ذلك عملياً على أراضيها، بالنظر لِكمّ التنوع الذي تشهده الدولة، وهو التنوع الذي يقف فيه الجميع على قدم المساواة أمام القانون.
نهجٌ إماراتي راسخ 
يقول ضرار بالهول الفلاسي عضو المجلس الوطني الاتحادي، والمدير التنفيذي لمؤسسة وطني الإمارات، إن دولة الإمارات العربية المتحدة، قصتها مع التسامح ليست حديثة العهد، بل هي امتداد لتاريخها العريق والطويل، فمنذ قيام الاتحاد في عام 1971، شكلت دولة الإمارات نموذجاً حياً ومشرقاً، وترجمة حية لفلسفة التعايش السلمي والتسامح بين البشر، فكانت بذلك محط احترام واهتمام وتقدير العالم أجمع.
كما أصبحت وجهة للكثير من الجنسيات التي رأى أهلها في دولة الإمارات محط آمالهم، وموطن الأمن والسلام الذي يحلمون به، حيث لا تمييز بين إنسان وآخر، والكل سواسية أمام القانون، الذي يحمي ويحترم حقوق الجميع، بغض النظر عن الجنسية أو العرق أو الدين.
ويتابع الفلاسي في تصريحات لـ «البيان»: كما يستمد التسامح في دولة الإمارات، جذوره من العادات والتقاليد العربية الأصيلة، والقيم العربية السمحاء، التي تربى عليها الإماراتيون، كما أنها لا يمكن أن تنفصل عن منظومة القيم والمبادئ التي أرساها مؤسس الدولة، المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه». التي ابتدأت بالإشراق منذ قيام الاتحاد، وحتى يومنا هذا.
ويلفت إلى أن التسامح صفة تناقلت بين الأجيال، ونرى هذه الصفة، وقد اتسم بها القائد راعي المسيرة، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وإخوانه حكام الإمارات، مردفاً: «إضافة إلى نهج الشعب، وطريقهم في التسامح والتعايش، نجد قيادتنا الرشيدة قد أولت بتلك القيم، والتي أكد عليها ما تم إصداره من مرسوم بقانون رقم 2 لسنة 2015، بشأن مكافحة التمييز والكراهية، والذي يهدف إلى إثراء ثقافة التسامح العالمي، ومواجهة مظاهر التمييز والعنصرية، أياً كانت طبيعتها، عرقية أو دينية أو ثقافية».
في هذا السياق، فقد أقدمت الدولة على إنشاء وزارة خاصة للتسامح، فضلاً عن رعايتها لأهم المنتديات والملتقيات التي تدعو إلى إعلاء روح التسامح والحوار بين جميع الأديان، ورفض الإرهاب والتطرف، ما يبرز بوضوح، المعاني والقيم الإنسانية التي تلتزمها الإمارات، ليس في التعايش السلمي بين أطياف المجتمع الإماراتي المتنوع وحسب، وإنما في علاقاتها الخارجية أيضاً، بحيث ظلت دولة الإمارات تواقة إلى العمل المخلص والجاد، من أجل ترسيخ علاقات التعاون بين الشعوب، وإحلال لغة الحوار في ما بينها، للحفاظ على الأمن والسلام الدوليين، الأمر الذي جعل الإمارات تحظى بتقدير واحترام العالم أجمع.
بناء نسق إنساني حضاري 
وثمة جهود ومبادرات عربية وإسلامية لنشر قيم التسامح، أبرزت الحاجة الماسة إلى نشر قيم التسامح والسلام، تتصدرها وثيقة الأخوة الإنسانية، التي انطلقت بدولة الإمارات العربية المتحدة، وشكلت معلماً بارزاً للجهود العربية إزاء نشرت تلك القيم.
مبادرات عربية 
في هذا السياق، يسلط الأمين العام للمجلس العالمي للمجتمعات المسلمة، الدكتور محمد بشاري، الضوء على بعض المبادرات العربية والإسلامية التي شكلت رافداً قوياً في تعزيز قيم التسامح. من بين أبرزها، وثيقة الأخوة الإنسانية، مشيراً إلى أن تلك الوثيقة بمثابة عقد محبة ورسالة سلام عالمية، ذلك إلى جانب مبادرتي حلف الفضول، وإعلان مراكش، اللتين شكلتا منعطفاً فكرياً جاداً في التأصيل الشرعي مع المخالفين دينياً وعقائدياً.
ومن بين المبادرات التي يشير إليها أيضاً لدى حديثه مع «البيان»، وثيقة مكة المكرمة (التي صدرت في 30 مايو 2019، بالمؤتمر الدولي حول قيم الوسطية والاعتدال، والذي نظمته رابطة العالم الإسلامي)، وبما فيها من ريادة فكرية وأصالة روحية. بالإضافة إلى الوثيقة التي أقرها المؤتمر العالمي الخامس للإفتاء في عام 2019، وهي «وثيقة التسامح الفقهي والإفتائي».
وفي هذا الإطار، يؤكد بشاري، وهو صاحب كتاب «سؤال التسامح.. مدخل لبناء نسق إنساني حضاري»، الحاجة الماسة إلى نشر ثقافة التسامح، وإبراز ملامحها على نحو واضح، باعتبارها قيمة فطرية أصيلة، ولا تمثل تضارباً مع فلسفة الاختلاف الطبيعية.
كما يشدد على أهمية تسخير الإمكانات كافة، من أجل نشر تلك القيم، التي من شأنها المساعدة على التغلب والتصدي للمخاطر التي تحدق بالأنظمة الاجتماعية، وأنساق التعايش المشترك بين مختلف المكونات داخل المجتمعات.
ويُبرز الأمين العام للمجلس العالمي للمجتمعات المسلمة، في معرض حديثه، تجارب قيمية على مستوى الأفراد، لا سيما النسوية منها، إلى جانب المبادرات التي أعلنت من جانب دول ومؤسسات، من بين تلك التجارب، بصمة أم الإمارات الشيخة فاطمة بنت مبارك، والتي شكلت امتداداً لرسالة المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، في بث قيم وروح التسامح وإعلاء القيم الإنسانية.
بصمات إماراتية بارزة 
ويقول رئيس مجلس الحوار والعلاقات المسكونية بالكنيسة الإنجيلية بمصر، الأمين العام المشارك بمجلس كنائس الشرق الأوسط، القس رفعت فكري، إن دولة الإمارات العربية المتحدة، تلعب دوراً مهماً في نشر ثقافة التسامح حول العالم، ويترجم هذا الدور في أفعال عملية على الأرض، وليس فقط مجرد أقوال، من بينها احتضانها لأهم مؤتمرات التسامح، وإطلاق مبادرات هادفة إلى نشر قيم التسامح والسلام.
ويشير فكري، في تصريحات خاصة لـ «البيان» من العاصمة المصرية، إلى احتضان دولة الإمارات دور عبادة للأديان المختلفة على أراضيها، فضلاً عن مبادرتها الخاصة بوثيقة الأخوة الإنسانية، وغيرها من المحطات البارزة التي تؤكد نهج الدولة الثابت في دعم وتعزيز قيم التسامح، مردفاً: «نتمنى من كل الدول في المنطقة العربية، أن تحذو حذو الإمارات في تسامحها واحتضانها للتنوع والتعددية».
ويلفت فكري إلى أن «اليوم العالمي للتسامح»، هو واحد من المناسبات الدولية المُهمة، والتي من المفترض أن يُحييها العالم بأسره، والدعوة لاتباع قيم نشر التسامح والسلام حول العالم، بما يتضمن احترام التنوع والتعددية، وقيمة قبول الآخر المختلف دينياً وعقائدياً وثقافياً وفكرياً، قائلاً: «لسنا نسخاً مُكررة من بعضنا البعض.. ثراء الحضارة الإنسانية وقوتها في تنوعها وتعدديتها، وليست في أحاديتها».
وبهذه المناسبة، يُبرز الأمين العام المشارك بمجلس كنائس الشرق الأوسط، أهمية الدور المنوط بالإعلام القيام به، ومؤسسات المجتمع المدني، وشتى المؤسسات المعنية، في ترجمة الاحتفال باليوم العالمي للتسامح، إلى دعوات ومبادرات لنشر قيم التسامح حول العالم، والتوعية بأهمية هذه القيم.
غياب التسامح.. بوابة الصراعات 
ولا شك أن غياب قيم التسامح يقلص فرص تحقيق السلام حول العالم، ويفاقم النزاعات والصراعات، وهي النيران التي اكتوت بها عديد من الدول، سواء في المنطقة العربية وخارجها.
وفي هذا السياق، فإن وكيل وزارة الشؤون القانونية وحقوق الإنسان لقطاع الشراكة والتعاون الدولي بالحكومة اليمنية، نبيل عبد الحفيظ، يشير إلى أن غياب قيم التسامح وتقبل الآخر، الآفة الأساسية والسبب الرئيس وراء الصراعات التي تحدث في كل مكان في العالم، ومنها اليمن، الذي كان المدخل الرئيس للصراع فيه، هو فكرة التمييز، أو اعتقاد السيادة لفئة وضعت وهماً في عقلها، وتحركت وفق هذا الوهم، بالإضافة إلى ارتباط هذا الوهم بجهة خارجية تعمل على زعزعة أمن واستقرار المنطقة العربية بشكل عام، والخليج والجزيرة بشكل خاص.
وبموازاة ذلك، يعتقد بأن «فكرة التسامح وتقبل الآخر، هي البوابة الرئيسة التي ستقتل هذه الأفكار العنصرية، وتقاومها بشكل صحيح، قائلاً: نعول كثيراً على هذا الفكر الذي تقوده دولة الإمارات العربية المتحدة الآن، ومعها بعض الدول الأخرى، التي وصلت إلى مربط الفرس، بأن مقاومة هذه الأفكار العنصرية، لا تتأتى إلا بفكر آخر، وبالتالي، فالتسامح وتقبل الآخر، هو الأداة التي ستؤدي إلى مقاومة أي فكر عنصري كان، سواء الفكر الذي جاءت به هذه الميليشيات، وأي جماعة أخرى تفكر بنفس المنطق، وهو منطق الهدم والتمييز والتغيير للأسوأ.
وفي السياق، تلفت أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، الدكتورة آمنة نصير، في حديثها مع «البيان»، من العاصمة المصرية القاهرة، أن التسامح هو «لغة الإنسان مع أخيه الإنسان»، فقد خلقنا الله عز وجل للتعاون على تعمير هذا الكون، وإذا لم يتوفر التسامح بين الإنسان وأخيه الإنسان، من أي لون أو جنس أو دين، سوف يعني ذلك تخريب ما خلقه الله للإنسان أن يُعمره، وبالتالي، فإن قيم التسامح هي قيم إنسانية أصيلة، بدونها ينجر العالم إلى صراعات مُدمرة.
وتعتبر نصير أن التسامح هو أرقى ما يصل إليه بنو البشر مع بعضهم البعض، وهذا ينطبق على التعاملات في شتى الأمور الحياتية المختلفة بين الناس، من أي جنس أو لون أو دين.
التسامح في الإسلام 
رئيس المركز الإسلامي العالمي للتسامح والسلام في البرازيل وأمريكا اللاتينية، الدكتور عبد الحميد متولي، يقول في حديثه مع «البيان»، إن قيم التسامح هي مبادئ أصيلة في الإسلام، وقد كانت نموذجاً تطبيقياً في حياة رسول الإسلامي محمد ﷺ، والسلف الصالح، تجسدت في حسن المعاملة، وهذه المعاملة الحسنة، لا تكون إلا بالتسامح، الذي يجلب التعاون والتعايش بين الشعوب.
ويتابع: «لن يكون هناك تعايش بين الشعوب إلا بالتسامح، فالتسامح هو الذي يحقق التعايش السلمي، وهو الذي يحقق أيضاً السلام العالمي»، مبرزاً تجربة مركزه بالبرازيل وأمريكا اللاتينية، ضمن الجهود الرامية لتقديم جوهر الإسلام في التعايش والتسامح بين الأديان، وقيمة حسن المعاملة.

وثيقة الأخوة الإنسانية.. عقد محبة ورسالة سلام عالمية

الإمارات.. نموذج حي ومشرق لفلسفة التعايش السلمي والتسامح بين البشر

أصدرت وزارة الهجرة المصرية، بيانا حول حادث سقوط رخام في ساحة الحرم المكي على أسرة مصرية أكدت فيه أنها أبلغت المجمعة المصرية لتأمين السفر للخارج بالواقعة، لمتابعة الحادث والوقوف على حجم الإصابات التي لحقت بالأسرة المصرية واتخاذ الإجراءات اللازمة.
ودعت السفيرة سها جندي وزيرة الهجرة جموع المصريين بالخارج، للاشتراك والاستفادة من البرامج التأمينية التي تقدمها الدولة المصرية، والتي تستهدف بالأساس توفير الحماية  لأبنائنا بالخارج، ومنها التأمين على جوازات السفر وكذلك الوثيقة التأمينية للمصريين العاملين بالخارج، حرصا منا على سلامة كل فرد مصري خارج البلاد.
وووجهت السفيرة سها جندي وزيرة الهجرة عميق شكرها لمحمد زهران، المدير التنفيذي للمجمعة المصرية لتأمين السفر للخارج، لاستجابته السريعة لطلب وزارة الهجرة بمتابعة الحادثة، وتحركه الفوري للوقوف على كافة تفاصيل الواقعة لاتخاذ ما يلزم من إجراءات، في إطار توفير الرعاية الصحية للأسرة المصرية وتحمل المجمعة كافة تكاليف العلاج.
وقال محمد زهران المدير التنفيذي للمجمعة المصرية لتأمين السفر للخارج، إن المجمعة تواصلت بشكل فوري مع الشبكة الطبية لشركة مساعدات السفر المتعاقدة مع المجمعة، لمعرفة حجم إصابات الأسرة المصرية الناجمة عن الحادث، والتي أفادت بأن الطفلة ريتاج مواليد 2/ 12/ 2012 مصابة بكسر في الأنف، بينما الأم هدى مواليد 23 /3/ 1984 مصابة بكسر 100% في اليد اليسرى، وكسر بسيط في اليد اليمنى، فيما تعاني الطفلة هدى مواليد 2/ 12/ 2014، ثلاثة كسور في الجمجمة ونزيف في المخ. 
وتابع زهران بأن الأم والطفلة هدى متواجدين في مستشفى النور في مكة المكرمة، وسيتم توجيه الطفلة ريتاج إلى مستشفى تابعة للشبكة الطبية الخاصة بشركة المساعدات "يور اسيست" لاتخاذ الإجراءات اللازمة لاستكمال العلاج الخاص بحالتها، وجار متابعة حالتي الأم والطفلة، وفق ما جاء في تقرير المجمعة عن الواقعة.
وأكد أن المجمعة ستتحمل تكاليف علاج المصابين، حيث إن المصابين لديهم تأمين سفر على جوازات السفر الخاصة بهم، أحد البرامج التأمينية للمصريين بالخارج، حرصًا من الدولة المصرية على حماية أبنائها في الخارج ورعايتهم في أي مكان في العالم.
وأوضحت الوزارة في البيان أنه يمكن للمصريين بالخارج الاشتراك في "وثيقة تأمين أبناء مصر بالخارج" وهي خدمة تأمينية للمصريين العاملين والمقيمين بالخارج تغطي تكاليف في حالة الوفاة بالخارج ورجوع الجثمان بشكل آمن إلى أرض الوطن.
من خلال الطرق الآتية: 
- مكاتب تصاريح العمل التابعة لوزارة الداخلية والمنتشرة في جميع محافظات الجمهورية والمطارات الرئيسية. 
- الإصدار عن طريق موقع المجمعة لجميع المصريين خارج جمهورية مصر العربية https://epti-egy.org/ep/ 
- أو عن طريق تطبيق الواتس اب 01501115242
قيمة الاشتراك:
القسط التأميني السنوي: 100 جنيه مصري او ما يعادلها 
مبلغ التأمين: 100,000 ألف جنيه مصري
<iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="526" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FMoemigegy%2Fposts%2Fpfbid02zR31SBmi6k46iznXb4LZ9Vcd1x1Vsag1FWeaz7LGDh3kwkrK5RYiWGncK9UWbc8Nl&amp;show_text=true&amp;width=500" style="border:none;overflow:hidden" width="500"></iframe>

بيان من الهجرة المصرية حول سقوط رخام في ساحة الحرم المكي على أسرة مصرية

استقبل معالي الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ورئيس هيئة علماء المسلمين ، بمكتبه بالرياض، وفد منتدى أبوظبي للسلم الذي يزور المملكة العربية السعودية برئاسة سعادة الأمين العام سعادة الشيخ المحفوظ بن بيه، وبعضوية الدكتور خليفة مبارك الظاهري، المدير التنفيذي للمنتدى.
وأشاد معالي الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى ىبالجهود الرّيادية التي تبذلها دولة الإمارات العربية في مجال السلم والتعايش والتسامح.
من جانبه قال الشيخ المحفوظ بن بيه ان اللقاء يأتي تعبيرا صادقا عن علاقات الأخوة والمحبة والتعاون بين الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية اللتين تتشاركان في الرؤية الحضارية وقيادة مسيرة التواصل الإنساني الخادم للسلم العالمي مشيدا بشراكة منتدى أبوظبي للسلم مع رابطة العالم الإسلامي وحرصه على الاستفادة من الجهود الريادية التي تقوم بها الرابطة العالم الإسلامي في نشر الرواية الصحيحة للدين، المرتكزة على قيم الرحمة والعدل والحكمة والمصلحة، والتي شكلت جدارا صلبا في وجه مشوهي الإسلام والمتطرفين والغلاة، مؤكدا أن هذه النجاحات المتوالية انطلاقا من وثيقة مكة المكرمة، تعكس المكانة العالية التي تحتلها المملكة العربية السعودية في قلوب المسلمين والناس أجمعين.
وبهذه المناسبة قدّم وفد المنتدى لمعالي الدكتور الشيخ محمد بن عبد الكريم العيسى دعوة خاصة لحضور الملتقى السنوي التاسع الذي يعتزم منتدى أبوظبي للسلم عقده في مستهل ديسمبر المقبل حيث عبّر معاليه عن ترجيبه بالدعوة مجددا حرصه على التعاون ومنوها بجهود منتدى أبوظبي للسلم الذي لم يفتأ يثري الساحة الفكرية بمفردات ومفاهيم جديدة ومواضيع متجدّدة.

الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يشيد بجهود الامارات في مجال السلم والتسامح والتعايش

نشرت مؤسسة دارة الملك عبدالعزيز السعودية وثيقة تاريخية تكشف واقعة حصلت عام 1926 ميلادية لحاجين فقدا ملابسهما فشكا الأمر إلى أمير العلا، الذي قبض على السارقين، ونكل بهم، ورفع الأمر إلى مكة المكرمة ليحكم الشرع في المسألة.
وتدل الحادثة التي أوردتها صحيفة "أم القرى" في عددها رقم 71 لعام 1344 هـ/ 1926م، على استتباب الأمن في ربوع الجزيرة العربية، وتحقق العدالة، برغم قلة الإمكانات في تلك الفترة.
وتكشف الوثيقة عن ورود برقية من أمير العلا تفيد بأن اثنين من الحجاج عابري سبيل، قد فقدا ملابسهما في منطقة العلا شمال المملكة العربية السعودية، وذلك حينما ناما وتركا بجانبهما ما يحملانه من أمتعة، إلا أنهما فوجئا باختفائها عقب استيقاظهما.
وعلى الفور أبلغ الحاجان الأمر إلى أمير العلا، الذي بدوره أمر بالقبض على المشتبه فيهم، وبعث من يقص أثر السارقين، وحينما تحقق لديه أمر الفاعلين، أمر أن يساق جميع ما يملكونه من الإبل إلى بيت المال، وكانت 60 ناقة، فرد على أصحابها منها 8 ناقات، وأرسل البقية إلى مكة؛ وذلك نكالاً بالسارقين.
وعندما وصلت النياق إلى مكة، ونظر في القضية بالحكمة اللازمة، أخذ منها 4 نياق، وردت البقية إلى أصحابها، وذلك بعد أن ردت الثياب المسروقة لأصحابها.
وتوثق الحادثة التي حدثت قبل نحو 100 عام، بدايات تطبيق النظام الأمني على طرق الحج في غرب السعودية، وذلك على الرغم من قلة الإمكانات المتاحة، كما تحمل دلالة تحقق العدالة، ومعاقبة السارقين على قدر فعلهم، والنظر في القضية بالحكمة اللازمة.

جريمة حدثت قبل مائة عام.. كيف عاقب أمير العلا رجالاً سرقوا ثياب الحجاج؟

أعلنت هيئة التراث السعودية العثور عن نقش أثري إسلامي مرتبط بثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان، رضي الله عنه، يعود لما قبل 1419 عاماً، ما يجعله ثالث أقدم نقش إسلامي يتم العثور عليه.
تم العثور على النقش الأثري في منطقة قصر عليا الأثرية التابعة لمنطقة مكة المكرمة غربي المملكة، والمدرجة على قائمة سجل الآثار الوطني، وفق تغريدة لهيئة التراث على حسابها بموقع "تويتر".
ويحوي النقش كلمات من حروف باللغة العربية كتبت بشكلها البدائي دون نقاط أو تشكيل.
وقالت الهيئة إنها أجرت "فحصاً توثيقياً للنقش يكشف عن غموض سطره الأول، الذي أسفر عن اسم العلم "زهير" الذي كتب وقام بتدوين النص".
وجاءت قراءة النص كما يلي: "أنا زهير آمنت - بالله وكتبت زمن - أُمّر بن عفان سنة أربع وعشرين (هجرياً)".
وترجع أهمية النقش كونه يوثق حدث تولي الخليفة عثمان بن عفان خلافة المسلمين، وهو ثالث أقدم وثيقة صخرية مؤرخة للنقوش الإسلامية.

السعودية.. العثور على نقش أثري من زمن الخلفاء الراشدين

السعودية تمنح الجنسية لـ 27 شخصاً جديداً

<div>أعلنت جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية عن استعدادها لإطلاق تجربة تعليمية متميزة تحاكي الواقع الافتراضي وذلك من خلال تخصيصها لمجموعة واسعة من قاعات المحاضرات بهدف التعريف بأبرز علماء الحضارة العربية والإسلامية الذين تركوا أثراً بالغاً في حياة البشر مثل البيروني، الخوارزمي، ابن حزم، ابن سينا، ثابت بن قرة وغيرهم.</div>
<div> </div>
<div>وتهدف الجامعة من خلال طرحها للتجربة الجديدة إلى توفير فرص تثقيفية وتعليمية مستمرة يستفيد منها الزائر والطالب والمجتمع على حد سواء باعتبار أنها تتخذ من مبنى الجامعة مقراً لها.</div>
<div> </div>
<div>إضافة لكونها منبراً لعرض أبرز وأهم الوثائق التاريخية والإنسانية المهمة مثل وثيقة الأخوة الإنسانية، ودستور المدينة المنورة وحلف الفضول الجديد وإعلان مراكش وإعلان مكة المكرمة وغيرها من الوثائق الإنسانية الخالدة مثل وثيقة الفاتيكان، هذا بالإضافة إلى تسليط الضوء على أهم المواثيق الوطنية والدولية التي تنشر ثقافة التسامح والتعايش وحفظ الحقوق والحريات مثل دستور الدولة وقانون التمييز والكراهية وميثاق الأمم المتحدة.</div>
<div> </div>
<div>معلومات شاملة</div>
<div> </div>
<div>وتعتمد الفكرة التقنية المبتكرة على مبدأ تخصيص كل قاعة لعالم أو شخصية معينة من خلال رمز إلكتروني موجود على الباب الخارجي، يقوم الطلاب والمستخدمون بمسحه من خلال عدسة هاتفهم المتحرك لتظهر لهم معلومات تاريخية شاملة تتحدث عن شخصية محددة، وبمجرد دخول القاعة يجد الشخص نفسه داخل معرض يحاكي كل تفاصيل حياة هذه الشخصية، ما يشكل تجربة فريدة ونقلة نوعية في أساليب التعليم المميزة التي تقدمها الجامعة.</div>
<div> </div>
<div>حرص</div>
<div> </div>
<div>قال الدكتور خالد الظاهري مدير الجامعة: تحرص جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية على تزويد الطلبة والخريجين بمهارات القرن 21، وتأهيلهم بالمهارات اللازمة لضمان قدرتهم على مواصلة تعليمهم في كل وقت وحين، وذلك تنفيذاً لتوجيهات القيادة الرشيدة في تعزيز جهود البحث العلمي في الدولة وغرس قيمة حب العلم والمعرفة لدى الطلبة، مؤكداً بأن الجامعة تملك منظومة تعليمية رقمية متطورة قادرة على توفير تجربة تعليمية ذكية للطلبة.</div>
<div> </div>

«محمد بن زايد للعلوم الإنسانية» تطلق تجربة تعليمية «افتراضية»

3652707.jpg

عدسة الأيام

يوسف الفوزان.. أول سفير للسعودية في الهند

target5513631375500095617.jpg

تبدأ 5 مدن بالمملكة العربية السعودية  اليوم تطبيق الرصد الآلي لمخالفة عدم الالتزام بحدود المسارات المحددة على الطرق، هي (مكة المكرمة، المدينة المنورة، عسير، الحدود الشمالية ومحافظة القريات) في خطوة جديدة لتعزيز إجراءات السلامة المرورية.
وأكدت إدارة المرور السعودية  فى تغريدة على تويتر أن عدم الالتزام بحدود المسارات المحددة على الطرق يعد من المخالفات المرورية التي تتسبب في تعطل حركة السير، وتعرض حياة الآخرين للخطر، وأن عدم الالتزام بحدود المسارات المحددة على الطريق يعد مخالفة مرورية، تستوجب الغرامة المالية من 300 إلى 500 ريال. مشيرة إلى أن الرصد الآلي لهذا النوع من المخالفات يستهدف الحفاظ على سلامة مرتادي الطريق.
ويبدأ الرصد في المدن المذكورة من خلال اجهزة تقنية وذكية طورتها الشركات السعودية وذلك للتحكم التقني والأمني الشامل من أجل رصد المركبات المخالفة وتصويرها ومن ثم توقيع الغرامة.
كما حذر المرور السعودي، قائدي المركبات من إعاقة مرور وسائل النقل العام، وعدم إعطائها أولوية المرور،ونبّه المرور السعودي إلى أن هذه المخالفة ستصل عقوبتها إلى غرامة بين 500 إلى 900 ريال،ونشر الحساب الرسمي للمرور السعودي بموقع “تويتر”، تغريدة قال فيها: “عدم إعطاء أفضلية المرور لوسائل النقل العام، كالقطارات والحافلات، وما في حكمها، حال سيرها على المسارات المخصصة لها، مخالفة مرورية وردت عقوبتها في جدول المخالفات رقم٤”.
ويتضمن جدول المخالفات رقم 4، عقوبات نظام المرور السعودي، ترك المركبات على الطرق العامة، في الأماكن غير المخصصة لها من غير ضرورة، وعبور المشاة للطرق من غير الأماكن المخصصة لهم”،كما يتضمن أيضا عدم تقيد المشاة بالإشارات الخاصة بهم، وتباطؤ السير على نحو يعرقل الحركة، ووقوف المركبة في أماكن غير مخصصة للوقوف، أو الوقوف في أماكن ذوي الاحتياجات الخاصة من غير هذه الفئة، إضافة إلى الانشغال بغير الطريق أثناء قيادة المركبة، وعدم وجود وثيقة تأمين.
وفى سياق آخر أكدت الإدارة العامة للمرور على ضرورة الإهتمام بمقاعد الأطفال واستخدامها بشكل صحيح للحفاظ على حياتهم وعدم تعريضهم للخطر أثناء وجودهم داخل المركبة،وقال الحساب الرسمي لـ»المرور»، في تغريدة على موقع «تويتر»، تعتبر مقاعد الأمان المخصصة للأطفال من أهم أدوات السلامة المرورية داخل المركبات، واستخدامها بالشكل الصحيح يعزز من فعاليتها.
وأوضح المرور، أن أهم الإرشادات للاستخدام الصحيح لمقاعد الأطفال، الآتي:
1 - عدم وضع مقعد الطفل بالمقاعد الأمامية.
2 - التنبيه على عدم ترك أشرطة الشد فضفاضة.
3 - التأكد من صلاحية وعمر المقعد الافتراضي.
4 - ضبط الزاوية التي يجلس بها الطفل بدقة وفقًا للإرشادات المدونة على المقعد.
<blockquote class="twitter-tweet">
تبدأ 5 مدن بالسعودية اليوم تطبيق الرصد الآلي لمخالفة عدم الالتزام بحدود المسارات المحددة على الطرق، هي (مكة المكرمة، المدينة المنورة، عسير، الحدود الشمالية ومحافظة القريات) في خطوة جديدة لتعزيز إجراءات السلامة المرورية<a href="https://t.co/f5EFxPL2fL">https://t.co/f5EFxPL2fL</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/9XI9O52x5b">pic.twitter.com/9XI9O52x5b</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1340612612871118848?ref_src=twsrc%5Etfw">December 20, 2020</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

السعودية تبدأ تطبيق مخالفة عدم الالتزام بحدود المسارات

تبدأ 5 مدن بالمملكة العربية السعودية  اليوم تطبيق الرصد الآلي لمخالفة عدم الالتزام بحدود المسارات المحددة على الطرق، هي (مكة المكرمة، المدينة المنورة، عسير، الحدود الشمالية ومحافظة القريات) في خطوة جديدة لتعزيز إجراءات السلامة المرورية.

أعلنت منظمة التعاون الإسلامي أن الدول الأعضاء في المنظمة والمؤسسات الوطنية والإقليمية بدأت العمل على نشر محتويات "وثيقة مكة المكرمة"، التي اعتمدها أكثر من 1200 من علماء المسلمين من 139 دولة، و27 مذهباً وطائفة دينية في مكة المكرمة.
وأوضح الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين، الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي - في بيان أمس - أن الوثيقة تؤكد أهمية مبادئ التسامح والتفاهم المتبادل بين الشعوب من مختلف الثقافات والشرائع، التي تتوافق مع المبادئ والأهداف المنصوص عليها في ميثاق المنظمة.. مشيرا إلى أن مجلس وزراء الخارجية الدول الأعضاء بدورته السابعة والأربعين التي عقدت في نيامي، عاصمة جمهورية النيجر يومي 27 و 28 نوفمبر 2020 كان قد أقر "وثيقة مكة المكرمة" و أبرز أهمية المبادئ والقيم الواردة فيها التي اعتمدها العلماء المسلمون خلال مؤتمر رابطة العالم الإسلامي تحت عنوان "قيم الوسطية والاعتدال في نصوص الكتاب والسنة" والمنعقد في مكة المكرمة خلال الفترة من 27 إلى 29 مايو 2019.
وقال إن مجلس وزراء الخارجية رحب أيضاً بالدعم الواسع الذي حظيت به وثيقة مكة المكرمة في جميع أنحاء العالم بين قادة الشرائع المختلفة للرسائل النبيلة التي حملتها في تشجيع التسامح والاعتدال والتفاهم والتعاون المتبادلين بين الشعوب والدول.
ونوه العثيمين بالأهمية الكبرى التي اكتسبتها وثيقة مكة المكرمة والجهود التي بذلتها رابطة العالم الإسلامي لإخراجها إلى النور بعد اعتمادها من 1200 من علماء المسلمين.

"التعاون الإسلامي" يقرّ "وثيقة مكة المكرمة" وينشر محتوياتها

أعلنت منظمة التعاون الإسلامي أن الدول الأعضاء في المنظمة والمؤسسات الوطنية والإقليمية بدأت العمل على نشر محتويات "وثيقة مكة المكرمة"

أوصى البيان الختامي للملتقى السنوي السابع لـ «منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة» حول «قيم عالم ما بعد كورونا: التضامن وروح ركاب السفينة» الذي اختتم أعماله أمس برعاية سمو الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية والتعاون الدولي ـ أوصى بضورورة العمل على صياغة مشروع اتفاقية تحت مسمى «الميثاق العالمي للتضامن الإنساني» مع العمل على عرضه على هيئة الأمم المتحدة لضمان تحقيق قيم عالم ما بعد كورونا ودرء لعودة المجتمع الإنساني إلى ما كان عليه قبل كوفيد ـ 19.
ودعا البيان الذي ألقاء خليفة الظاهري المدير التنفيذي  لمنتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة المجتمع الدولي والدول الغنية إلى التضامن مع الدول الفقيرة وإشراكها في ثمرات البحوث العلمية، وإلى توزيع اللقاحات على الجميع بلا احتكار ولا استغلال، كما اوصى بتشجيع المبادرة والابتكار في مجال تكنولوجيا الصحة العامة والتطبيب في الدول الفقيرة والنامية التي أظهر بعضها مؤهلات غير متوقعة في تدارك نقص الوسائل والمعدات من خلال إنشاء صندوق دولي موحد للطوارئ والكوارث والأزمات.
كما أوصى الملتقي بأهمية عقد شراكات بين صناع القرار ورجال الفكر والدين لإشاعة خطاب السلم والمحبة والأخوة الإنسانية والوقوف في وجه خطاب التطرف والتحريض وتنسيق جهود القادة الدينيين والإعلاميين وذوي التأثير في الرأي العام وأهل الاختصاص من الأطباء وعلماء الأوبئة لمواجهة الإشاعات والأفكار المغلوطة، وتشجيع الهيئات الدينية الرسمية والمجامع الفقهية على الاجتهاد في القضايا المستجدة من أجل تحقيق المصالح المعتبرة.
وحث المجتمع المدني على مواصلة جهود التعبير عن الشكر والامتنان والوفاء لمن هم في الصفوف الأمامية في مواجهة الوباء وابتكار المزيد من المواقف الاجتماعية والتعبيرات الرمزية المستوحاة من ثقافة المجتمع، وأوصى بأهمية مواصلة كافة الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية حتى تنجلي الغمة وتنكشف الأزمة.
ويقدر المؤتمر أن الحاجة متعينة في الظرف الراهن إلى هبَّة ووقفة إنسانية يتجه فيها الضمير العالمي نحو مراعاة وحدة المصير الإنساني في كثير من القضايا الكبرى، الأمر الذي يتطلب تعاونا وتضامنا وتشاركا عالميا.
 وذكر البيان الختامي للملتقى أنه يطيب للمشاركين في الملتقى السابع لـ «منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة» أن يعبروا عن فائق شكرهم وجزيل ثنائهم لدولة الإمارات العربية المتحدة على تيسيرها انعقاد هذا الملتقى في أوانه المعتاد وبمستواه المعهود بأفضل السبل المتاحة في هذه الظروف الاستثنائية، وأن يرفعوا أسمى مشاعر الامتنان لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وبارك في عمره، وإلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبو ظبي، وإلى أصحاب السمو حكام الإمارات، حفظهم الله.
واشاد المشاركون في المؤتمر بجهود منتدى تعزيز السلم في مد الجسور مع العقلاء والحكماء من كل الاديان والمذاهب والمشارب، ويثمنون مساعي القائمين عليه العلمية والعملية لتوحيد الجهود وتصحيح الوجهة على أرضية القيم الإنسانية المشتركة لما فيه خير الناس جميعا، كما أشادوا بما تضمنته «وثيقة مكة المكرمة» من مضامين سامية تهدف إلى بناء جسور المحبة والوئام الإنساني، ونشر ثقافة التعايش والتسامح والتصدي لخطابات التحريض والعنف والكراهية ن وكذلك الإشادة بتضحيات الطواقم الطبية وتفانيها في إنقاذ الأرواح وعلاج مرضى هذا الوباء والعناية بهم وبجهود كل العاملين أفرادا ومؤسسات في مكافحة هذه الآفة. 
وقد حظي الملتقى بمتابعة الآلاف من المشاهدين لجلساته وأعماله عبر منصته الالكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، كما احتضن قرابة خمسين مشاركا ما بين وزراءَ وممثلي منظمات أممية وسفراءَ وممثلي هيئات حكومية ومراكز ومنظمات دولية ومفتين وعلماء وقضاة وقيادات دينية ومفكرينَ وشخصيات أكاديمية ونواب برلمانيين وأطباء ورياضيين وغيرِهم. 
وقد افتتح المؤتمر بكلمة لمعالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش بدولة الإمارات العربية المتحدة حيث بيّن معاليه في كلمته ملامح رؤية دولة الإمارات العربية المتحدة القائمة على قيم التسامح والتعايش والتكافل والعدل وبذل الخير للجميع دونما تمييز، مؤكدا أن هذه الرؤية لم تزل توجه مسيرة البلد منذ تأسيسه.
 كما شارك في الجلسة الافتتاحية أصحاب المعالي الشيخ الدكتور محمد عبد الكريم العيسى أمين عام رابطة العالم الإسلامي، والدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف المصري والشيخ الدكتور نور الحق قادري وزير الشؤون الدينية بباكستان، والسفير سام براون باك سفير الحريات الدينية بوزارة الخارجية الأمريكية، ومعالي ميغل أنخل موراتينوس الممثل السامي لتحالف الحضارات التابع للأمم المتحدة  وصاحب الغبطة جستن ولبي رئيس أساقفة كانتربري وسعادة البروفيسورة ميليسا روجرز المدير السابق لمكتب الشراكات الدينية في البيت الأبيض. كما شارك حضرة الحاخام إفرايم ميرفيس ، الحاخام الأكبر لبريطانيا في الجلسة العلمية الأخيرة. 
وسلّم معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح بدولة الإمارات العربية المتحدة ومعالي الشيخ عبد الله بن بيه رئيس منتدى تعزيز السلم، «جائزة الامام الحسن بن علي الدولية للسلم» هذا العام لمكتب «فخر الوطن» تقديرا ودعما لجهود أبطال الخطوط الأمامية، الذين ضربوا أروع الأمثلة في التضحية والإيثار والتفاني في خدمة الوطن، والدفاع عن حياة أبناءه والمقيمين فيه.
وقد تدارس المشاركون في المحاور الثمانية لهذا الملتقى طبيعة وأبعاد الأزمة العالمية المترتبة على وباء كوفيد 19 المستجد ومساءلَتها للتوجهات القيمية للإنسانية ودورَ قيم التراحم والتضامن والتعاون وإشاعة السكينة في مواجهة هذا الوضع والتخفيف من آثاره وتداعياته مسلطين الضوءَ على النقلة النوعية والقوة الاقتراحية التي يمثلها حلف الفضول الجديد لكونه يؤسّس لنموذج متوازن من التسامح والحرية المسؤولة والمواطنة الإيجابية والاقتصاد المتضامن، بحيث يمكن أن يكون هو نموذج العقد الاجتماعي الجديد الذي ترنو إليه البشرية وتتطلع إليه.
كما تطرق المشاركون إلى القضايا الفقهية المستجدة التي أثارتها هذه الأزمة على جميع الأصعدة من منظور "فقه الطوارئ" المركب من الدليل الشرعي والواقع بحثا عن التيسير والرخص الشرعية لقيام موجبها، وإلى الحاجة لتعزيز دور الدولة الوطنية وتقوية التعاون الدولي لتجاوز مفارقات العولمة.
وتدارس المشاركون نماذج إيجابية في التعامل مع الجائحة بروح التضامن والتعاون في مجالات مختلفة كتطوير اللقاح، وممارسة الشعائر الدينية مع الحفاظ على سلامة المصلين، ومساعدة الاقتصادات الضعيفة.
وخصصت الجلسة العلمية الأخيرة لآفاق عالم ما بعد كورونا وفرص ميلاد إنسان جديد وصنع عالم أفضل يستلهم "روح ركاب السفينة" في وعيهم بالمسؤولية المشتركة التي تمليها وحدة المسار والمصير.
وقد خلص المشاركون في الملتقى السابع لمنتدى تعزيز السلم بعد تبادل وجهات النظر في القضايا المدروسة، مستحضرين خصوصية الظرفية العالمية وانفتاح مآلات المجتمع الإنساني على كل الاحتمالات المرجوة والمخوفة فيما يخص طبيعة الأزمة المتولدة عن وباء كوفيد 19 المستجد، أن لهذه الأزمة فرادتها في العصر الحديث، لما امتازت به من شمول آثارها وتعدد تجلياتها في مجالات ومناحي الحياة المختلفة، إنها أزمة في ضمنها أزمات ,تواشجت في هذه الأزمة الآثارُ الصحيةُ بالاقتصاديةِ والسياسية والنفسية والدينية والقيمية مرتبطةً بعضها ببعض في شبكة من العلائق في غاية التركيب والتعقيد.
وفيما يخص الدروس والعبر المستخلصة من الأزمة فذكر انها علمتنا دروسا وأشهدتنا حقائقَ منسية، فبانت هشاشةُ الجنس البشريّ وضعفُه الملازمُ لكينونته المطبوعُ في فطرته، كما أظهرت محدوديةَ العلم الإنساني وقصورَه المعرفي الباعث على التواضع، وأنّ الأزمات هي فرص للمراجعات وإن هذه الجائحة التي أوقفت نبض الحياة السريع منحتنا في المقابل فرصةً استثنائية لنستأنف التّفكيرَ ونُعيدَ التقويم، نطمح أن تتولد عنها فرص كثيرة وعلى مستويات عديدة للإصلاح والتصالح وإن هذه الأزمة فرصة للبشرية يجب اغتنامها لوقف تيار العنف المتدفّق، ووضع السلاح امتثالا لدعوة العقل والدين، واستجابة لنداء العالم الذي أطلقته الأمم المتحدة وأولو بقيّة من العقلاء وإن الوعي بوحدة المسار والمصير ينبغي أن يثمر روحاً تبعث على الفعل، روحا هي روح ركّاب السفينة الذين يؤمنون بالمسؤولية المشتركة وبالحرية المسؤولة المرشَّدة وبواجب التّضامن والتعاون ويتخذونها منهجا.
وفيما يخص مبادئ وقيم «روح ركاب السفينة» فإن المشاركين في هذا الملتقى يستشرفون إمكانيات تطوير قيم كونية مشتركة أقرب إلى الإنصاف والتضامن والأخوة الإنسانية، بروح جديدة هي روح أصحاب السفينة وإن مادة هذه الروح هي الإيمان بالمسؤولية المشتركة وأما صورتها فهي التضامن والتعاون، وغايتها هي الحفاظ على الكليات، المعبر عنها في الحديث بلازمها الشرعي وهي حدود الله وإن روح ركاب السفينة ترتب على القويّ مسؤوليةً تجاه الضّعيف، وكذلك على الغني نحو الفقير، والعالم تجاه الجاهل، وعلى أهل القيم تجاه الآخرين، وهي مسؤوليةٌ تنشأ من قيم الأخوة والكرامة الإنسانية والأمل في إمكانية العيش المُشْتَرك وينبغي أن يسود في هذه السفينة، مبدأ الحرية المسؤولة، التي لا تتعدى على حدود الأخرى.

برعاية عبدالله بن زايد

البيان الختامي للملتقى السابع لمنتدى تعزيز السلم

أوصى البيان الختامي للملتقى السنوي السابع لـ «منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة» حول «قيم عالم ما بعد كورونا: التضامن وروح ركاب السفينة»

أكد المشاركون في المؤتمر الافتراضي «المقاصد العليا للسلم في الإسلام»، الذي نظمه المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة أمس الأول، أن قرار الحرب والسلم من السلطة الحصرية لولي الأمر، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتدخل في تحديده أو القيام به أي أحد آخر غيره من داخل دولته أو من خارجها. وحضر المؤتمر عدد من القيادات الدينية والمفتين من جمهورية مصر العربية وجنوب أفريقيا وأستراليا وروسيا والسويد وبريطانيا واليونان وسريلانكا وكندا وباكستان والبوسنة والهرسك والهند والولايات المتحدة وإستونيا وغيرها.
وفي كلمته الافتتاحية للمؤتمر الافتراضي الذي حضره أكثر من 100 مشارك، قال الدكتور علي راشد النعيمي، رئيس المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة: «إن موضوع السلم ذو أهمية كبرى، والتوعية بالفهم الصحيح لمفهوم السلم ومواجهة خطاب التطرف، وعلينا أن نكون فخورين بالدين وثوابته ومدركين للمتغيرات بترسيخ إنسانية الدين». موضحاً أنه حدثت تغييرات في طبيعة كل المجتمعات، وعندما نتحدث عن الإسلام فهناك أكثر من 600 مليون مسلم يعيشون في دول غير مسلمة يجب وضع مصالحهم في الاعتبار.
ودعا لتأسيس ثقافة تؤدي لمرجعية إسلامية تأصيلية صحيحة لمفهوم السلم، وتجنب عدم الفهم الصحيح لمفهوم السلم أو لخطاب التطرف الذي استحوذ على الكثيرين باسم الإسلام، مؤكداً أن إسلامنا هو دين الرحمة والسلام، وضرورة تكرار الحديث عن ثوابت الدين حتى لا تطغى الأصوات الشاذة وتتحول إلى مرجعية للشباب المسلم.
دعاة سلام
وبعد المناقشات والبحوث المقدمة خلص المؤتمرون إلى التوصيات التالية.
السلم هو أصل وأساس العلاقة بين المسلمين وغيرهم، وهو القاعدة التي تنطلق منها العلاقات الدولية في الإسلام، والحرب حدث طارئ لا ينبغي أن يستمر، والأصل في تعامل المسلمين مع غيرهم أنهم دعاة سلام وتحيتهم السلام، وإعدادهم للقوة واستعدادهم بها لردع المعتدين وليس للقضاء عليهم، فدعوة القرآن لإعداد القوة «ترهبون به عدو الله وعدوكم» هي دعوة لمنع وقوع الحروب، دعوة العلماء والمفكرين والباحثين إلى إعلاء مبدأ التسامح، والتعايش السلمي بين الأمم والشعوب، وصون كرامة الإنسان دون تمييز، التأكيد على ما جاء في وثيقة مكة المكرمة التي أقرها 1200 عالم وفقيه يمثلون جميع شعوب العالم الإسلامي ودوله في الـ 25 من شهر رمضان المبارك 1440 هجرية، والتي تمثل امتداداً وتأسياً بوثيقة المدينة التي أسس عليها النبي صلى الله عليه وسلم أول مجتمع مسلم متعدد الأديان والأعراق، التأكيد على قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي حول زيارة الأقصى، في الفترة من: 2-5 جمادى الآخرة 1436هـ، بخصوص مشروعية زيارة المسجد الأقصى باعتبارها من السياسة الشرعية المختصة بولي الأمر، والذي ينص على:«ويرى المجمع أن تقدير هذه المصالح يعود إلى المختصين من أولي الأمر والسياسة في بلاد المسلمين.
قضية القدس
ومن الضروري تذكير جميع المسلمين بأن: قضية القدس الشريف قضية الأمة بأجمعها، وأنه من الواجب نصرتها وتأييد أهلها»، التأكيد على أن قواعد السياسة الشرعية عند المسلمين على مر التاريخ تحمل ولي الأمر مسؤولية من يدير شؤونهم، وعليه أن يقدر مصالحهم في الحال والاستقبال، وأن يتخذ من القرارات والتصرفات ما يحافظ على مصالحهم، التأكيد على ما استقرت عليه الممارسات السياسية على مر التاريخ الإسلامي؛ وما أُسست عليه قواعد ومناهج السياسة الشرعية، وما يسير عليه القانون الدولي المعاصر من أن قرار الحرب والسلم هو من السلطة الحصرية لولي الأمر، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتدخل في تحديده أو القيام به أي أحد آخر غيره.
أساس
قال الدكتور محمد مطر الكعبي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف: «إن الأمان والسلام نعمتان عظيمتان وهما أساس في الحياة والتقدم والعمران ومطلب ضروري لكل البشر».

مؤتمر «المقاصد العليا للسلم في الإسلام» يدعو لإعلاء التسامح

أكد المشاركون في المؤتمر الافتراضي «المقاصد العليا للسلم في الإسلام»، الذي نظمه المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة أمس الأول.

أكد المشاركون في المؤتمر الافتراضي «المقاصد العليا للسلم في الإسلام»، الذي نظمه المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة أمس الأول، أن قرار الحرب والسلم من السلطة الحصرية لولي الأمر، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتدخل في تحديده أو القيام به أي أحد آخر غيره من داخل دولته أو من خارجها. وحضر المؤتمر عدد من القيادات الدينية والمفتين من جمهورية مصر العربية وجنوب أفريقيا وأستراليا وروسيا والسويد وبريطانيا واليونان وسريلانكا وكندا وباكستان والبوسنة والهرسك والهند والولايات المتحدة وإستونيا وغيرها.
وفي كلمته الافتتاحية للمؤتمر الافتراضي الذي حضره أكثر من 100 مشارك، قال الدكتور علي راشد النعيمي، رئيس المجلس العالمي للمجتمعات المسلمة: «إن موضوع السلم ذو أهمية كبرى، والتوعية بالفهم الصحيح لمفهوم السلم ومواجهة خطاب التطرف، وعلينا أن نكون فخورين بالدين وثوابته ومدركين للمتغيرات بترسيخ إنسانية الدين». موضحاً أنه حدثت تغييرات في طبيعة كل المجتمعات، وعندما نتحدث عن الإسلام فهناك أكثر من 600 مليون مسلم يعيشون في دول غير مسلمة يجب وضع مصالحهم في الاعتبار.
ودعا لتأسيس ثقافة تؤدي لمرجعية إسلامية تأصيلية صحيحة لمفهوم السلم، وتجنب عدم الفهم الصحيح لمفهوم السلم أو لخطاب التطرف الذي استحوذ على الكثيرين باسم الإسلام، مؤكداً أن إسلامنا هو دين الرحمة والسلام، وضرورة تكرار الحديث عن ثوابت الدين حتى لا تطغى الأصوات الشاذة وتتحول إلى مرجعية للشباب المسلم.
ومن جانبه شرح الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف في جمهورية مصر العربية، كلمات السلم والسلام والإسلام، مؤكداً أنها تنتمي إلى جذر لغوي واحد هو مادة «سلم» فأهم ما يميز هذا الجذر اللغوي هو معاني السلم والمسالمة، لأن الإسلام دين السلام ونبينا نبي السلام وتحية الإسلام والمسلمين السلام والجنة دار السلام.
قواعد
ومن جانبه قال الدكتور محمد مطر الكعبي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف: «إن الأمان والسلام نعمتان عظيمتان وهما أساس في الحياة والتقدم والعمران ومطلب ضروري لكل البشر».
وبعد المناقشات والبحوث المقدمة خلص المؤتمرون إلى التوصيات التالية.
أولاً: السلم هو أصل وأساس العلاقة بين المسلمين وغيرهم، وهو القاعدة التي تنطلق منها العلاقات الدولية في الإسلام، والحرب حدث طارئ لا ينبغي أن يستمر، والأصل في تعامل المسلمين مع غيرهم أنهم دعاة سلام وتحيتهم السلام، وإعدادهم للقوة واستعدادهم بها لردع المعتدين وليس للقضاء عليهم، فدعوة القرآن لإعداد القوة «ترهبون به عدو الله وعدوكم» هي دعوة لمنع وقوع الحروب، ويجب أن يعمل العلماء على إحلال الحوار بين الأديان والحضارات والثقافات والشعوب محل الاحتراب والاقتتال والتنافر، دعوة العلماء والمفكرين والباحثين إلى إعلاء مبدأ التسامح، والتعايش السلمي بين الأمم والشعوب، وصون كرامة الإنسان دون تمييز، التأكيد على ما جاء في وثيقة مكة المكرمة التي أقرها 1200 عالم وفقيه يمثلون جميع شعوب العالم الإسلامي ودوله في الـ 25 من شهر رمضان المبارك 1440 هجرية، الموافق 30 مايو 2019، والتي تمثل امتداداً وتأسياً بوثيقة المدينة التي أسس عليها النبي صلى الله عليه وسلم أول مجتمع مسلم متعدد الأديان والأعراق، التأكيد على قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي حول زيارة الأقصى، في الفترة من: 2-5 جمادى الآخرة 1436هـ، الموافق:22-25 مارس 2015، بخصوص مشروعية زيارة المسجد الأقصى باعتبارها من السياسة الشرعية المختصة بولي الأمر، والذي ينص على:«ويرى المجمع أن تقدير هذه المصالح يعود إلى المختصين من أولي الأمر والسياسة في بلاد المسلمين.
ومن الضروري تذكير جميع المسلمين بأن: قضية القدس الشريف قضية الأمة بأجمعها، وأنه من الواجب نصرتها وتأييد أهلها وأهل فلسطين ودعمهم»، التأكيد على أن قواعد السياسة الشرعية عند المسلمين على مر التاريخ تحمل ولي الأمر مسؤولية من يدير شؤونهم، وعليه أن يقدر مصالحهم في الحال والاستقبال، وأن يتخذ من القرارات والتصرفات ما يحافظ على مصالحهم، ويحفظ أمنهم واستقرارهم ورفاهيتهم، التأكيد على ما استقرت عليه الممارسات السياسية على مر التاريخ الإسلامي؛ وما أُسست عليه قواعد ومناهج السياسة الشرعية، وما يسير عليه القانون الدولي المعاصر من أن قرار الحرب والسلم هو من السلطة الحصرية لولي الأمر، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتدخل في تحديده أو القيام به أي أحد آخر غيره من داخل دولته أو من خارجها، وهذا ما يُعرف في العالم المعاصر بمفهوم السيادة الوطنية.

مؤتمر «المقاصد العليا للسلم في الإسلام» يدعو لإعلاء مبدأ التسامح

كشفت صحيفة "عكاظ" السعودية عن صدور توجيهات بشأن إعفاء المقيمين من 5 جنسيات أفريقية من جميع الرسوم المستحقة للدولة من رسوم الجوازات والغرامات والمخالفات المرورية المستحقة عليهم، وترحيل من يرغب منهم عن البلاد وفق هذه الفرصة، على أن تكون مدة الإعفاء 3 أشهر، قابلة للتمديد بموافقة الجهات المختصة، وتكون البداية من منطقة مكة المكرمة ثم تمتد إلى بقية المناطق.
ونقلت الصحيفة عن مصادر قولها إن هذه الآلية ستطبق على مواطني كل من إثيوبيا، الصومال، إرتيريا، نيجيريا، وتشاد، وتوقيع محاضر مشتركة معهم بهذا الخصوص والإفادة بما يتم، وزودت الجهات المختصة بنسخ من القرارات للمتابعة والتنفيذ.
وأوضحت المصادر أنه سيتم تسجيل المستحقات على هؤلاء المرحلين ديوناً مستحقة يجب سدادها في حالة رغبتهم في العودة لاحقا إلى السعودية، وذلك من خلال مركز المعلومات الوطني، الذي يقدم الدعم الفني للجوازات، إضافة إلى تسجيل رمز مخالفة على نظام الوافدين، فيما تصدر وكالة الوزارة للأحوال المدنية شهادات الميلاد لمن ليس لديهم شهادات.
وأكد القنصل المستشار للشؤون السياسية بالقنصلية الإثيوبية في جدة مصباح محمد، أنهم تسلموا التوجيه عبر وزارة الخارجية السعودية، وأنهم عقدوا اجتماعات مسبقة عدة مع الجهات المختصة في السعودية، بحضور مكتب العمل والخطوط السعودية لوضع الترتيبات. واستبعد حصرا مسبقا للأعداد المتوقع مغادرتها السعودية، مبينا أنه يجري استكمال الاجتماعات مع الجهات المختصة للبدء لاحقا في التنفيذ.
وكانت لجنة مشكلة من عدد من الوزارات، منها الخارجية والداخلية، والعمل والتنمية الاجتماعية، ومركز المعلومات الوطني، والهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي، والخطوط الجوية السعودية، عقدت اجتماعات بشأن الموافقة على الآلية المعدة من قبل الجهات المعنية لتحديد مسؤوليات الجهات ذات العلاقة لترحيل الإثيوبيين، عقب ترتيب اجتماع عاجل مع الجانب الإثيوبي لتوقيع محضر مشترك بين الجانبين بهذا الخصوص.
ووفق المصادر، فإن السفارة الإثيوبية قدمت مرئياتها لوزارة الخارجية السعودية، التي تضمنت قيام الجانب الإثيوبي بإصدار وثائق وتذاكر السفر وشهادات الميلاد لرعاياها والعمل على سرعة إنهاء إجراءاتهم، على أن يكون إصدار وثائق السفر يوميا بما لا يقل عن 200 وثيقة في منطقة مكة المكرمة، وبما لا يقل عن 400 وثيقة في بقية المناطق، وتحديد أعداد رعاياها والمناطق التي يوجدون بها.
وتضمنت الآلية أيضا التأكيد على رعاياهم بمراجعة إدارات المرور لإسقاط السيارات المسجلة بأسمائهم في الحاسب الآلي ليتمكنوا من مغادرة السعودية، فيما تقوم الخطوط السعودية بتحديد مسار نقل الإثيوبيين المبعدين، وتجهيز وتسخير الإمكانات لترحيلهم.

السعودية .. إعفاء 5 جنسيات من كافة المخالفات مقابل الترحيل

أعلنت جائزة الملك فيصل العالمية في السعودية أسماء الفائزين بالدورة الثانية والأربعين، أول من أمس، حيث استحقت الجائزة في فرع خدمة الإسلام، «وثيقة مكة المكرمة» الصادرة عن مؤتمر مكة الذي نظمته رابطة العالم الإسلامي في الثلاثين من مايو 2019. وقال عبد العزيز السبيل، الأمين العام لجائزة الملك فيصل العالمية، في حفل إعلان الفائزين بالدورة الثانية والأربعين، أول من أمس، إن الوثيقة استحقت الجائزة «لكونها تعد دستوراً تاريخياً لإرساء قيم التعايش بين أتباع الديانات والثقافات والمذاهب».
كما أعلنت الجائزة أسماء الفائزين في فروعها الأخرى، ومن أبرزهم: الأسترالي مايكل كارتر الذي نال الجائزة في فرع اللغة العربية والأدب. وذهبت الجائزة في هذا الفرع، وموضوعه لهذا العام (الدراسات اللغوية العربية باللغات الأخرى)، إلى كارتر، أستاذ التاريخ بجامعة سيدني، لمبررات كثيرة، منها «أعماله التي امتدت على مدى خمسين عاماً وتعد من أهم المراجع التي درست الفكر النحوي العربي باللغة الإنجليزية».
وفي فرع الدراسات الإسلامية، وموضوعه هذا العام (تراث القدس الإسلامي)، فاز بالجائزة الأكاديمي الأردني محمد هاشم غوشة عن «غزارة أعماله حول تاريخ القدس وآثارها عبر العصور، وتنوع إنتاجه العلمي».
وفي فرع الطب، وموضوعه (أمراض الهيموجلوبين)، فاز بالجائزة الأمريكي ستيوارت هولاند أوركين، الأستاذ في كلية الطب بجامعة هارفارد، وذلك عن «جهوده العلمية المتميزة في مجال أمراض صبغة الدم الوراثية».
وفي فرع العلوم، وموضوعه هذا العام (علم الحياة)، ذهبت الجائزة إلى شياو دونج وانج، الأستاذ في المعهد الوطني للعلوم الحيوية في بكين، وذلك عن «اكتشافاته الرائدة التي أدت إلى تغير في فهم طبيعة عمل وموت الخلية البالغة، ما أسهم في تطوير علاجات وعقاقير تحاكي محفزات وقف تدهور الخلايا في مقاومة الأمراض المهددة للحياة».
قد أطلقت مؤسسة الملك فيصل الخيرية جائزة الملك فيصل التي منحت لأول مرة عام 1979 «لمكافأة الأفراد والمؤسسات على إنجازاتهم الفريدة»، ويحصل الفائز في كل فرع على ميدالية ذهبية ومبلغ مالي قدره 750 ألف ريال سعودي (نحو 200 ألف دولار).

«الملك فيصل العالمية» تعلن الفائزين في دورتها 42

target7741621118080151116.jpg

أعلنت جائزة الملك فيصل العالمية في السعودية أسماء الفائزين بالدورة الثانية والأربعين، أول من أمس، حيث استحقت الجائزة في فرع خدمة الإسلام.

أعرب المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي عن تأييده لما صدر عن لقاء القمة التاريخية للوحدة الإسلامية الذي عقدته الرابطة بمكة المكرمة في ربيع الآخر من عام 1440 هـ، مستذكراً دعوة المجتمعين من الأمة المسلمة إلى الاستمساك بما أرست الشريعة الإسلامية من معاني الأخوة والوحدة والتحذير من الفرقة وبيان خطرها وأن الأمة الإسلامية لم تعانِ عبر تاريخها مثلما عانت من محاولات شق صفها.
ودعا اجتماع المجلس الأعلى للرابطة بدورته الـ 44 التي عقدت في رحاب الحرم المكي الشريف بمكة المكرمة، بمشاركة 82 دولة، إلى تعزيز دور منظمة التعاون الإسلامي بوصفها مظلة جامعة للدول الإسلامية، تعمل على ردم الفجوات وتجسير العلاقات بين دول العالم الإسلامي، مشدداً على أن الأمة المسلمة تتطلع في هذه الفترة الدقيقة إلى المزيد من التلاحم والتعاون.
وأدان المجلس الأعلى - الذي يعد الحدث الأهم حضوراً وتأثيراً في العالم الإسلامي في بعد مظلته للشعوب الإسلامية ويشهده كبار مفتي الأمة وعلمائها ومفكريها - تدخل بعض الدول في الشؤون الداخلية لبعض الدول العربية أو احتلال أي جزء من أراضيها تحت أي ذريعة كانت، كما أدان التدخل التركي في ليبيا، مؤكداً أن وعي المسلمين بدورهم الحضاري المنفتح بإيجاب على الجميع مطلب مهم.
جهود مخلصة
وأشاد المجلس بالجهود المخلصة التي تبذلها الدول الإسلامية الحريصة على وحدة الصف الإسلامي، شاكراً جهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وولي عهده الأمير محمد بن سلمان آل سعود على مبادرات العمل الإسلامي المشترك ودعم جهود السلام والوئام حول العالم واستعرض تلك الجهود التاريخية ومثمناً دورها الإسلامي والعالمي الكبير.
وأعلنت الدورة الـ 44 للمجلس الأعلى عن تأسيس جائزة المجمع الفقهي الإسلامي التابع للرابطة وجائزة «وثيقة مكة المكرمة» بقيمة إجمالية تبلغ مليون ريال. وشهد الاجتماع إلقاء كلمات تطرقت إلى الجهود التي يقوم بها المجلس الأعلى في توجيه فعاليات وبرامج الرابطة سعياً إلى أفضل عناية بشؤون المسلمين ودراسة قضاياهم ومشكلاتهم وإيجاد أفضل الحلول المناسبة لها.

رابطة العالم الإسلامي: تعز يز دور منظمة التعاون الإسلامي بوصفها مظلة جامعة

received_2527589084226214.jpg

أعرب المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي عن تأييده لما صدر عن لقاء القمة التاريخية للوحدة الإسلامية الذي عقدته الرابطة بمكة المكرمة في ربيع الآخر من عام 1440 هـ،

نتائج البحث عن: وثيقة مكة المكرمة